top of page

Moshe Shner's publications (Click for PDF list)

Books

Online Projects

  • (2008) To be a Jew in the Third Millenium, Tel Aviv: Mofet Institute.

  • (2012) Janusz Korczak and Yitzhak Katzenelson: two Educators in the Abysses of History, Tel Aviv: Tel Aviv University.

  • (2012) Born Virtual: the free spirit of Man in a Globalized World, Tel Aviv: Mofet Institute.

  • (2013) In the Beginning there was the Holocust: a Spiritual Journey into the Abysses of History, Jerusalem: Magness Press.

  • Ghetto Fighters House - Holocaust Museum Website and Online Archives (1997-2002)
  • The International Book Sharing Project & 
  • The Janusz Korczak International Online School (1997-2002)
  • Oranim Academic College Website (1998-2002)
  • The Global Learning Project (Co-chair), 2010 -

Academic Articles

Non-Academic Articles

  • שנר, מ' (2012). "השכל הישר ואי-הידיעה המובנית במעשה החינוכי, או מה למד קורצ'אק מהיוונים הקדמונים". דפים 53. מכון מופ"ת. עמ' 43-11.
  • שנר, מ' (2011). "הקורבן שוב אינו מוכן להיות קורבן - תודעת הקורבן היהודית בתקופת השואה ולאחריה". ילקוט מורשת לחקר השואה והאנטישמיות 89 (6). אייר תשע"א, יוני 2011, עמ' 97--114.
  • שנר, מ' (2010). "השואה, תקומת מדינת ישראל ותפיסת ההיסטוריה הקדושה בהגותו של הרב י’ד הלוי סולובייצ'יק". דברים 4. מכללת אורנים. עמ' 53—75.
  • שנר, מ' (2010). " "המורה הטוב", "התלמיד הטוב" ו"בית הספר הטוב"  במציאות תרבותית גלובלית". מעוף ומעשה, בנושא: המורה הטוב. 13, תש"ע. עמ' 17—44. https://card.achva.ac.il/Journals/pdf/2010_2.pdf
  • שנר מ'  (2010). "סיפורי עץ התות: שני סיפורי מקום האחוזים זה בזה,. דברים 3. מכללת אורנים. ע' 97--108.
  • שנר, מ' (2009). היש קיום ממשי לאדם במציאות וירטואלית? – ניסיון להעמיד את מחשבתו הדיאלוגית של מרטין בובר ככלי לפירוש תהליכי שיח מתוקשבים. קיוונים. תל אביב: מכון מופ"ת. ברשת: http://kivunim.macam.ac.il/inner.aspx?menu=1&innerPage=articleHome&id=22
  • שנר, מ' (2008). ארץ התקווה: עיון מחודש בשאלת ארץ ישראל בעיני רוחו של יאנוש קורצ'אק. בתוך: יובל דרור (עורך). דור לדור לג: עיונים בין תחומיים במורשתו של יאנוש קורצ'אק. ת"א: אוניברסיטת תל אביב. עמ' 15—37.
  • שנר, מ' (2001). השואה כנקודת מפנה בנאראטיב היהודי, (דברים בכנס המכון לחקר השואה המשותף לבלה"ג ואונ' חיפה, 19 מאי ‏1999), דפים לחקר השואה ט"ז, אוניברסיטת חיפה ובית לוחמי הגטאות, תשס"א, עמ' 182-205.
  • שנר, מ' (1996). "יאנוש קורצ'אק – בין העולמות", עיונים במורשתו של יאנוש קורצ'אק 6, 1996, עמ' 72—92.
  • שנר, מ' (1996). "חינוך יהודי בישראל בעידן פוסט-רבני", טורא ד'. מכללת אורנים, עמ' 32—47.
  • שנר, מ' (1994). "כאוס, מתן תורה בסיני וגיבושה של מנהיגות חדשה". טורא ג', אורנים, עמ' 98—112.

 

Chapters in Books

שנר, מ' (2012). "שיח החינוך היהודי: תעייה בין מושגים סותרים". שבילים בחינוך יהודי פלורליסטי: דרכי נעמ[ה]. עורכים נורית חמו ויובל דרור. תל אביב: מכון מופ"ת וביה"ס לחניוך של אונ' תל אביב. עמ', 68-33.


Shner, M. (2011). " On the Necessary Preconditions for Dialogues of Tolerance: Baruch Spinoza (Benedictus de Spinoza) & Moses Mendelssohn". In: Krzysztof Czyżewski, Joanna Kulas and Mikołaj Golubiewski. (editors) A Handbook of Dialogue. Trust and Identity. (pp. 257-268). Sejny, Poland: Fundancja Pogranicze.

  • שנר, מ' (2012). "יאנוש קורצ'אק ויצחק קצנלסון: שני מחנכים, שתי תגובות למציאות השואה". הד החינוך פ"ו(5), אפריל. עמ' 129-126
  • שנר מ'  (2010). "על ספרו של ד"ר מוטי זעירא, מקומי". דברים 4. אורנים. ע' 149—154.
  • שנר מ'  (2010). "עיון במסכת חיים - 20 שנה למדרשה באורנים". דברים 3. אורנים. ע' 176—183.
  • שנר, מ' (2009). "על עיצוב הזמן בזמן משבר". הד החינוך פ"ד(1), אוקטובר. עמ' 94—99.
  • שנר, מ' (2009). קצה חוט לעתיד היהודי. ארץ אחרת, 50. מרץ-אפריל. עמ' 27—32.
  • שנר, מ' (2008). ובעת ההיא אין רב בישראל. ארץ אחרת,  46. יולי-אוגוסט. ע' 54–61.
  • שנר, מ' (2008). בעקבות הזמן היהודי האבוד. הד החינוך. פ"ב(6א). סיון תשס"ח, יוני. עמ' 106—109.
  • שנר, מ' (2008). יום השואה שלנו. הד החינוך, פברואר, עמ' 80—82.
  • שנר, מ' (2007). המשפחה עמדה כאנטי תזה לחברה. יחסי גומלין בין המשפחה והקיבוץ - תהליך דינאמי מתמשך. דברים בסדנה לזכרו של מיכאל נתן. מכללת אורנים, (אוקטובר 2006).
  • שנר, מ' (2006). חולשה ובנאליות של כוח. קו נטוי 7, מכללת אורנים. יוני 2007
  • שנר, מ' (2005). הכישרון להיות לאחרים. ארץ אחרת 31, דצמבר, עמ' 38—43.
  • שנר, מ' (2005). "התנ"ך כמכלול תרבותי-הגותי שמעבר למחקר המדעי היסטורי" מסת ביקורת על ספרו של אליעזר שבייד "הפילוסופיה של התנ"ך כיסוד לתרבות ישראל". גשר. חורף תשס"ה, ינואר. עמ' 84—95.
  • שנר, מ' (2005). גשר של הסדרי ביניים על פני תהום של מחלוקת - התייחסות למסמך "האמנה החברתית בין שומרי מצוות וחופשיים בישראל", מאת ר' גביזון ו-י' מדן, המכון הישראלי לדמוקרטיה וקרן אבי-חי, ינואר 2003". ארץ אחרת 26, ינואר-פברואר, עמ' 78—81.
  • שנר, מ' (2004). "מבחן הסבתא", הארץ, 6 בינואר 2004 .
  • שנר, מ' (2003). הבית היחיד שיש לי בעולם. ארץ אחרת 17, יולי-אוגוסט, עמ' 9—11.
  • שנר, מ' (2003). קל יותר לשוחח עם האסלאם. ראיון עם האב אמיל שופאני. ארץ אחרת 16. מאי-יוני, עמ' 34—38.
  • שנר, מ' (2003). "חשיבה פוליטית ופוליטיקה של דת במחשבה היהודית לדורותיה" (סקירה על ספרו של אבי רביצקי Religion and State in Jewish Philosophy ) גשר 147, קיץ תשס"ג, 110—112.
  • שנר, מ' (2002). מנהיגים של קדושה ומנהיגים של חיים, ארץ אחרת 11, יולי-אוגוסט, עמ' 38—43.
  • שנר, מ' (2002). רב ונביא, ארץ אחרת 13, נובמבר-דצמבר, עמ' 22—29.
  • שנר, מ' (1998). "איש האלוהים– אברהם יהושע השל",  גשר 139, קיץ תשנ"ט, עמ' 99—100.
  • שנר, מ' (1996). "המיתוס היהודי: אי-בהירות לגבי גבולותיו ומגבלותיו", גשר 133, קיץ תשנ"ו, עמ' 43—52. תקציר של המאמר פורסם גם בעיתון דבר ראשון במדור "משא", יום שישי ט"ז ניסן, תשנ"ו, 5/4/96.
  • שנר, מ' (2002). ואולי הכל הוא תגובה מאוחרת לשואה. ארץ אחרת 10. מאי-יוני, עמ' 14-24. פורסם גם בגיליון מיוחד של "ארץ אחרת" שיצא ביום השנה לרצח רבין בשם אופקים חדשים, 2004.
  • שנר, מ' (1994). איזה סבא אני בוחר, עלי חינוך 5, עמ' 6—9.
  • שנר, מ' (1989). גם המושב אינו זרם ביהדות, שדמות ק"ז, עמ' 73.
  • שנר, מ' (1986). מצעדו של הקיבוץ מהומניזם לטוטליטריזם הומאני – הקיבוץ כגורם נכות רגשית לבניו, שדמות צ"ו-צ"ז, עמ' 25—37.
  • Shner, M. (2008). Delayed Reaction? Contemporary Judaism in a Post-Holocaust world. Mastering our Own Fate. Eretz Acheret. Jerusalem. p. 30-41.
  • Shner, M. (2007). The Ability to Change. The Ability to change. Ertetz Acheret. Jerusalem. p. 8-13.
  • Shner, M. (2003). It is easier to Talk with Islam. Eretz Acheret. Jerusalem. p. 38-43. 
bottom of page